金乡知名财产保全律师,金乡知名财产保全律师事务所
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肤白貌美难自弃,魏晋美男子何晏如何在作死的路上一去不返?
他从来都不仅仅是一个美郎君,他是何进的遗腹子,其母被曹操纳入***,成年之后,尚曹氏公主,与曹家在一条船上。司马氏专权时,他的处境可想而知。幸好其母与司马懿有交情,否则,肯定死得极惨。
如上。
何晏这家伙一手好牌活活打烂了,这也是人才。人漂亮,才学也不错,自己有事没事的吸***,泡泡姑娘,抹抹粉,也就罢了。本身就是曹操的女婿,又是曹操的干儿子,这个待遇应该是在当时美得不得了的。偏偏在在政治斗争中,这家伙墙头草。曹氏兴盛的时候他附身曹氏,打压司马。司马叛乱事成他又附身司马。罗织曹氏罪名。觉得自己有才傍身,有恃无恐之下,被灭了三族。白瞎了这一张漂亮的脸蛋。
何晏出身名门,他是大将军何进的孙子。何进曾经在朝中权倾一时,可惜朝廷争斗如虎狼相残,不仅何进被宦官张让等人杀了,就连何晏的父亲也在那场政治风暴中丧了命。那时候,何晏还只是襁褓中的小婴儿。
不过,上天真的很眷顾何晏。这时候,曹操向他们母子俩伸出了援手。原来曹操看何晏的母亲尹氏生得娇媚动人,便不顾她新寡不久,把她娶回家做妾。
当然,曹操是个很有担当的人。他向尹氏表态,何晏从此就是他的儿子了。并且说到做到,对何晏一直很宠爱。
(何晏剧照)
何晏出身不一般,相貌俊美,且皮肤白玉无暇,吹弹可破。
曹叡一度怀疑他每天都敷了厚厚的粉,于是在三伏天里,特地召他到大殿上,赐给他一碗热腾腾的汤面,让他当众连汤带水吃掉。
这一碗汤面,害得何晏大汗淋漓,他只得拿袖子擦汗。结果这一擦,皮肤较之前更白了。
肤白貌美难自弃,魏晋美男子何晏如何在作死的路上一去不返?
谈及何晏,不由想到一个成语——“傅粉何郎”,说他形貌俊美,面容白皙。魏明帝不以为然,疑饰粉所至,便于夏日暑天,请其食热汤饼涕汗,以证真伪。结果,何晏拭汗后更加肤白,明帝才相信,他是真正的“美何郎”。这则故事出自《世说新语》,真伪与否,不得而知,然何晏的确貌美。按照言情小说的逻辑,他会娶到一位公主,过完幸福的一生。事实上,公主他当真是娶到了,幸福却未必如愿……
何晏,字叔平,南阳宛城人,汉灵帝大将军何进孙,早失怙。曹操席卷天下之时,兼顾“收妇人”的兴趣,何晏寡母尹夫人便在其中。爱屋及乌,何晏少年时倍受曹操关爱,视如诸子。按常理说,他在曹家地位不低,但处境尴尬,理应谨小慎微,小心从事。然而,他的作风却非比寻常,无论酒食、服饰,还是用度、出行,皆与曹氏公子等同。他自恃清雅、文辞华美,甚至不将朝臣、公子置入眼中。已尚曹氏女金乡公主,又广纳妾室,夫妇不睦。这一系列作为,当真的不作不死。
何晏自作的丑态毕露,令一个人对他甚是厌恶,这个人,便是曹魏未来的继承人曹丕。大家都知道,曹操诸子为争夺世子之位明争暗斗。曹丕得世家大族支持,曹植有文人名士相助,曹彰握军阵行伍权柄。何晏深谙“老庄之道”,精通玄学,言辞巧慧,著书立说,大讲经国之略,广开清谈之风。这种人,即便不与曹植靠拢,亦难免攀谈结交。何况,何晏为求荣华富贵,趋炎附势,阿谀逢迎;曹植得势,不免攀附。曹丕内忌而外宽,却待他视如草芥,以“***子”相称,甚为不敬。
建安二十二年,曹丕被立为魏世子;二十五年,曹操逝世,曹丕继位;同年,曹丕受禅代汉。何晏的霉运来了,好在他还是金乡公主驸马,曹丕未对他如何;但在整个曹丕当政之时,何晏从未得到一官半职。黄初七年,魏文帝曹丕崩,太子曹叡继位。何晏以为阴霾已过,春天将至,而曹叡给他的却尽是闲职。他到此仍不明白,为什么以自己的“经世之才”,得不到皇帝的重用呢?他根本不会明白,有哪位英明睿智的君主,会看重一个浑日吸食“五石散”的虚浮不实之人呢。
景初三年,魏明帝曹叡崩,太子曹芳继位,大将军曹爽、太尉司马懿辅政。何晏的春天来了,攀龙附凤终于开花结果,掌权的曹爽立刻将他引为心腹。除了何晏以驸马得到的列侯外,曹爽任他为吏部尚书、侍中。外朝与内朝的双职务,让何晏彻头彻尾的过了把官瘾,终于能施展抱负了,可看看他做了什么?迎合拍马的被他升官,意见相左的被他罢职,窃洛阳、野王几百顷田地收入囊中,巧取豪夺,鱼肉州府。小人得志,便愈发张狂;愈发张狂,便自作自死。
正始八年,曹爽架空司马懿,独揽辅政大权,何晏更加骄横。时将他与邓飏、丁谧,谓之“台中三狗”。正始十年正月,司马懿发动“高平陵之变”,曹爽俯首。何晏摇身一变,站在司马懿一边清算曹爽罪行。一副摇尾乞怜、反咬旧主的丑态,哪里入得了司马懿的法眼。正月初十,曹爽三兄弟,同何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜、桓范、张当,以谋大逆为名处死并诛三族。何晏子以金乡公主的缘故,躲过司马懿诛杀。
何晏生性轻浮,而且喜华服美色,不加节制,最后依附曹爽,被司马懿夷灭三族。
我认为他喜欢作死主要有下面几个原因:
1、看不清自己的位置,不知进退,好色成性。
何晏之父早逝,曹操纳其母尹氏为妾,他因而被收养,为曹操所宠爱。他却以为自己是曹操真的儿子一样,所穿的衣服和世子一样,你姓何,别人姓曹,这点都看不明白吗?寄养在别人家就要谨言慎行,他完全没有这个意识。他的文章空谈成风,不实际,曹植看不上他,曹彰也看不上他,曹丕就更不用说了。
他自恃清雅、文辞华美,甚至不将朝臣、公子置入眼中。已尚曹氏女金乡公主,又广纳妾室,夫妇不睦。这一系列作为,当真的不作不死。
所以曹丕非常厌恶他,每次都不叫他的姓名或字,曾经称它为"***子"。魏明帝继位以后,也不重用他,只给了一些小官。
2、趋炎附势,无恶不作,出卖旧主。
当时大将军曹爽,实力正强,他为了富贵毫不犹豫的攀附曹爽,得到了官职和权利以后,就开始鱼肉百姓,***腐化,抢占田地。拍马屁的升官,说实话的滚蛋。而且还喜欢吸“五石散”,相当于古代的***。于国于民毫无作为,典型的恶犬一条。
后来高平陵之变以后,他为了活命,毫不犹豫的出卖曹爽,希望用他们的死,换取自己的活命,只可惜司马懿看不上他,利用完以后也把他杀了。
3、文风浮夸,开魏晋玄学之始,国家的***从文化开始。
曹操、曹丕、曹植等都喜欢建安七子的文风(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)。像这种不知所云的向来看不上眼,而且这帮人喜欢没事就磕五石散,不事生产,整天空谈。
这样的人,那个干实事的能看上,就像很多人三观不正,你都恨不得给他几棒子。司马懿自然也不喜欢这种,为人不行,能力不行,文章还浮夸的人,不弄死他,等着过年吗?
这个故事告诉我们,厚德以载物,没有品德,荣华富贵。金钱美色都是浮云,你守不住的,有德才配拥有这一切。
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